Džulijus Njerere
Džulijus Njerere | |||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Lični podaci | |||||||||||||||||||||||
Datum rođenja | 13. april 1922. | ||||||||||||||||||||||
Mesto rođenja | Butinama, Britanska Tanganjika | ||||||||||||||||||||||
Datum smrti | 14. oktobar 1999.77 god.) ( | ||||||||||||||||||||||
Mesto smrti | London, Ujedinjeno Kraljevstvo | ||||||||||||||||||||||
Religija | Katolik | ||||||||||||||||||||||
Profesija | političar i učitelj | ||||||||||||||||||||||
Porodica | |||||||||||||||||||||||
Supružnik | Marija Njerere (v. 1953 — his death 1999)[1] | ||||||||||||||||||||||
Politička karijera | |||||||||||||||||||||||
Politička stranka | Partija revolucije (1977–1999) TANU (1954–1996) | ||||||||||||||||||||||
|
Džulijus Kambarage Njerere (engl. Julius Nyerere; Butiama, 13. april 1922—London, 14. oktobar 1999) je bio prvi predsednik nezavisne Tanzanije.
Otac mu je bio poglavica plemena Zanaki. Njegovo ime na svahiliju glasi Mvalimu sa značenjem učitelj. Sa dvanaest godina kreće u četvorogodišnju osnovnu školu u Musomi koju je završio za 3 godine, a zatim u srednju školu u Tabori. Studirao je na Univerzietu Mekere u Kampali nakon čega je tri godine predavao engleski i biologiju u Tabori. Stipendiju za studiju na Univerzitetu u Edinburgu dobio je 1949. godine gde je završio studije ekonomije i istorije. Drugi je Afrikanac koji je dobio diplomu van Afrike. Kada su kolonijalne vlasti saznale za njegovo političko delovanje, dobio je izbor: ili će predavati ili biti političar. Jedno i drugo nije mogao biti. Jedan je od osnivača Organizacije afričkog jedinstva. On je spojio Tanganjiku i Zanzibar u jedno. Od 1964. do 1985. bio je predsednik nezavisne Tanzanije. Bio je afrički socijalista, ali njegove reforme nisu dale ploda. Vodio je sličnu politiku kao i Kvame Nkruma. Divio se afričkim seljacima i ljudima koji su živeli na tradicionalan način. Godine 1979, pobedio je Idi Amina u ratu protiv Ugande. Više je putovao nakon 1985. nego dok je bio predsednik. Do 1990, je bio na čelu vladajuće stranke. Godine 1985, u 63. godini Njerere je rekao: "Nisam uspeo. Priznajmo to". Ovom se rečenicom zauvek oprostio od politike. Poslednje veliko delo bilo mu je posredovanje u sukobu u Burundiju 1996. godine. Umro je u Londonu 1999. u 77. godini života od posledica leukemije.
Džulijus Njerere je 15. marta 1985. postao počasni građanin Beograda.[2]
Rani život[uredi | uredi izvor]
Detinjstvo: 1922–1934[uredi | uredi izvor]
Džulijus Kambarage Njerere je rođen 13. aprila 1922. u Mvitongu, području sela Butijama u Tanganjskinoj regiji Mara.[3][a] On je bio jedno od 25 preživele dece Njerere Burita, poglavara naroda Zanaki.[5] Burito je rođen 1860. godine i dobio je ime „Njerere“ („gusenica“ u zanaškom) nakon što je navala guseničastih crva napala lokalno područje u vreme njegovog rođenja.[6] Burito je postavljen za poglavara 1915. godine. Na to mesto su ga postavili nemački carski administratori tadašnje Nemačke istočne Afrike;[6] njegov položaj takođe je podržala nastupajuća britanska carska administracija.[7] Burito je imao 22 žene, od kojih je Džulijusova majka, Mugaja Njang'ombe, bila peta.[8] Ona je bila rođena je 1892. godine, a za šefa se udala 1907. godine, kada je imala petnaest godina.[9] Mugaja je Buritu rodila četiri sina i četiri ćerke, od kojih je Njerere bilo drugo dete; dvoje njegove braće i sestara umrlo je u detinjstvu.[10]
Te supruge su živele u raznim kolibama oko Buritovog stočnog prostora, u čijem je središtu bila njegova okrugla kuća.[11] Zanaki su bili jedno od najmanjih među 120 plemena u britanskoj koloniji, a zatim su podeljeni među osam poglavarstava; oni su bili ujedinjeni samo pod kraljevstvom poglavara Vanzagija Njerere, Buritovog polubrata, tokom 1960-tih godina.[12] Njerereov klan su sačinjavali Abakibvizi.[13] Po rođenju, Njerere je dobio lično ime „Mugendi” („Voker” u zanaškom), ali je to ubrzo promenjeno u „Kambaridž”, ime ženskog duha kiše, po savetu omugabhu gatare.[14] Njerere je odgajen u politeističkom sistemu verovanja Zanakija,[15] i živeo je u kući svoje majke, pomažući u uzgoju prosa, kukuruza i tapioke.[14] Sa ostalim lokalnim dečacima takođe je učestvovao u čuvanju koza i goveda.[16] U jednom trenutku je prošao kroz tradicionalni zanaški ritual obrezivanja u Gabizuriju.[17] Kao sin poglavara, on je bio izložen moći i autoritetu kojima se upravljalo Afrikom,[18] a životom u kompleksu razvio je poštovanje i razumevanje zajedničkog života, što će uticati na njegove kasnije političke ideje.[19]
Napomene[uredi | uredi izvor]
- ^ Nyerere was not aware of his date of birth for much of his life; he claimed that he was born in February 1921 for at least his first twenty-five years. He discovered his actual date of birth in the late 1960s, when it was revealed that a local elder, Mtokambali Bukiri, had made a note of it in his medical records for the community.[4]
Reference[uredi | uredi izvor]
- ^ „Obituary: Julius Nyerere”. The Daily Telegraph. London. 15. 10. 1999. Arhivirano iz originala 14. 10. 2010. g. Pristupljeno 15. 10. 2013.
- ^ „Počasni građanin Beograda”. Beograd. Pristupljeno 31. 1. 2019.
- ^ Molony 2014, str. 11, 37–38; Bjerk 2015, str. 24; Bjerk 2017, str. 27.
- ^ Molony 2014, str. 37–38.
- ^ Smith 1973, str. 40; Molony 2014, str. 12.
- ^ a b Molony 2014, str. 32.
- ^ Molony 2014, str. 33.
- ^ Molony 2014, str. 13, 34.
- ^ Molony 2014, str. 34; Bjerk 2017, str. 27.
- ^ Smith 1973, str. 40.
- ^ Molony 2014, str. 13.
- ^ Assensoh 1998, str. 125.
- ^ Molony 2014, str. 12.
- ^ a b Molony 2014, str. 38.
- ^ Molony 2014, str. 16–17.
- ^ Assensoh 1998, str. 125; Molony 2014, str. 39; Bjerk 2017, str. 28.
- ^ Molony 2014, str. 38; Bjerk 2017, str. 28.
- ^ Molony 2014, str. 41.
- ^ Molony 2014, str. 39.
Literatura[uredi | uredi izvor]
- Avirgan, Tony; Honey, Martha (1983). War in Uganda: The Legacy of Idi Amin. Dar es Salaam: Tanzania Publishing House. ISBN 978-9976-1-0056-3.
- Assensoh, A. B. (1998). African Political Leadership: Jomo Kenyatta, Kwame Nkrumah, and Julius K. Nyerere. Malabar, Florida: Krieger Publishing Company. ISBN 9780894649110.
- Bjerk, Paul (2015). Building a Peaceful Nation: Julius Nyerere and the Establishment of Sovereignty in Tanzania, 1960–1964. Rochester, NY: Rochester University Press. ISBN 9781580465052.
- Bjerk, Paul (2017). Julius Nyerere. Athens, Ohio: Ohio University Press. ISBN 978-0821422601.
- Carter, J. Roger (1995). „Preface”. Ur.: Colin Legum; Geoffrey Mmari. Mwalimu: The Influence of Nyerere. London: Britain-Tanzania Society. str. vii–viii. ISBN 978-0852553862.
- Dunton, Chris; Palmberg, Mai (1996). Human Rights and Homosexuality in Southern Africa (second izd.). Uppsala: Nordic Africa Institute. ISBN 978-91-7106-402-8.
- Huddleston, Trevor (1995). „The Person Nyerere”. Ur.: Colin Legum; Geoffrey Mmari. Mwalimu: The Influence of Nyerere. London: Britain-Tanzania Society. str. 1–8. ISBN 978-0852553862.
- Ivaska, Andrew M. (2004). „"Anti-Mini Militants Meet Modern Misses": Urban Style, Gender, and the Politics of "National Culture" in 1960s Dar Es Salaam, Tanzania”. Ur.: Jean Marie Allman. Fashioning Africa: Power and the Politics of Dress. Bloomington: Indiana University Press. str. 104—121. ISBN 978-0253216892.
- Kaufman, Michael T. (15. 10. 1999). „Julius Nyerere of Tanzania Dies; Preached African Socialism to the World”. The New York Times. Pristupljeno 26. 3. 2010.
- Kosukhin, Nikolai (2005). „Julius Nyerere: Statesman, Thinker, Humanist”. Julius Nyerere: Humanist, Politician, Thinker. Prevod: B. G. Petruk. Dar Es Salaam: Mkuki na Nyota. str. 6—13. ISBN 978-9987417513.
- Lemelle, Sidney J. (2006). „'Ni Wapi Tunakwenda': Hip Hop Culture and the Children of Arusha”. Ur.: Dipannita Basu and Sidney J. Lemelle. The Vinyl Ain't Final: Hip Hop and the Globalization of Black Popular Culture. London and Ann Arbor: Pluto. str. 230—254. ISBN 0 7453 1941 6.
- Maloba, W. O. (2017). The Anatomy of Neo-Colonialism in Kenya: British Imperialism and Kenyatta, 1963–1978. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-3319509648.
- Molony, Thomas (2014). Nyerere: The Early Years. Woodbridge, Suffolk: Boydell and Brewer. ISBN 978-1847010902.
- Neve, Herbert T. (1976). „The Political Life of Julius K. Nyerere in Religious Perspective”. Africa Today. 23 (4): 29—45. JSTOR 4185638.
- Pratt, Cranford (1976). The Critical Phase in Tanzania 1945–1968: Nyerere and the Emergence of a Socialist Strategy. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20824-6.
- Pratt, Cranford (2000). „Julius Nyerere: The Ethical Foundation of his Legacy”. The Round Table. 89 (355): 365—374. S2CID 143060757. doi:10.1080/00358530050083442.
- Roberts, George (2014). „The Uganda–Tanzania War, the Fall of Idi Amin, and the Failure of African Diplomacy, 1978–1979”. Journal of Eastern African Studies. 8 (4): 692—709. S2CID 146456572. doi:10.1080/17531055.2014.946236.
- Shivji, Issa G. (2012). „Nationalism and Pan-Africanism: Decisive Moments in Nyerere's Intellectual and Political Thought”. Review of African Political Economy. 39 (131): 103—116. S2CID 146173008. doi:10.1080/03056244.2012.662387.
- Smith, William Edgett (1973). Nyerere of Tanzania. London: Victor Gollanz. ISBN 9780575015104.
- Mwakikagile, Godfrey (2006). Life Under Nyerere (second izd.). Dar Es Salaam and Pretoria: New Africa Press. ISBN 978-0980258721.
- Becker, Felicitas (2013). „Remembering Nyerere: Political Rhetoric and Dissent in Contemporary Tanzania”. African Affairs. 112 (447): 238—261. doi:10.1093/afraf/adt019. hdl:1854/LU-8553956 .
- Lal, Priya (2015). „African Socialism and the Limits of Global Familyhood: Tanzania and the New International Economic Order in Sub-Saharan Africa”. Humanity. 6 (1): 17—31. S2CID 145718883. doi:10.1353/hum.2015.0011.
- Lal, Priya (2015). African Socialism in Postcolonial Tanzania: Between the Village and the World. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1107104525.
- Mesaki, Simeon; Malipula, Mrisho (2011). „Julius Nyerere's Influence and Legacy: From a Proponent of Familyhood to a Candidate for Sainthood”. International Journal of Sociology and Anthropology. 3 (3): 93—100.
- Metz, Steven (1982). „In Lieu of Orthodoxy: The Socialist Theories of Nkrumah and Nyerere”. The Journal of Modern African Studies. 20 (3): 377—392. doi:10.1017/S0022278X00056883.
- Mhina, Mary Ann (2014). „The Poetry of an Orphaned Nation: Newspaper Poetry and the Death of Nyerere”. Journal of Eastern African Studies. 8 (3): 497—514. S2CID 146692317. doi:10.1080/17531055.2014.917857.
- Mulenga, Derek C. (2001). „Mwalimu Julius Nyerere: A Critical Review of his Contributions to Adult Education and Postcolonialism”. International Journal of Lifelong Education. 20 (6): 446—470. S2CID 143740319. doi:10.1080/02601370110088436.
- Olden, Anthony (2005). „"For Poor Nations a Library Service Is Vital": Establishing a National Public Library Service in Tanzania in the 1960s” (PDF). The Library Quarterly: Information, Community, Policy. 75 (4): 421—445. JSTOR 10.1086/502785. S2CID 145347406. doi:10.1086/502785.
- Otunnu, Ogenga (2015). „Mwalimu Julius Kambarage Nyerere's Philosophy, Contribution, and Legacies”. African Identities. 13 (1): 18—33. S2CID 143172779. doi:10.1080/14725843.2014.961278.
- Pallotti, Arrigo (2009). „Post-Colonial Nation-building and Southern African Liberation: Tanzania and the Break of Diplomatic Relations with the United Kingdom, 1965–1968”. African Historical Review. 41 (2): 60—84. S2CID 143779342. doi:10.1080/17532521003607393.
- Pratt, Cranford (1999). „Julius Nyerere: Reflections on the Legacy of his Socialism”. Canadian Journal of African Studies. 33 (1): 136—152. doi:10.1080/00083968.1999.10751158.
- Saul, John S. (2012). „Tanzania Fifty Years On (1961–2011): Rethinking Ujamaa, Nyerere and Socialism in Africa”. Review of African Political Economy. 39 (131): 117—125. S2CID 153731391. doi:10.1080/03056244.2012.662386.
- Schneider, Leander (2004). „Freedom and Unfreedom in Rural Development: Julius Nyerere, Ujamaa Vijijini, and Villagization”. Canadian Journal of African Studies. 38 (2): 344—392. S2CID 142816949. doi:10.1080/00083968.2004.10751289.
- Spalding, Nancy (1996). „The Tanzanian Peasant and Ujamaa: A Study in Contradictions”. Third World Quarterly. 17 (1): 89—108. doi:10.1080/01436599650035798.
- Žák, Tomáš František (2016). „Applying the Weapon of Theory: Comparing the Philosophy of Julius Kambarage Nyerere and Kwame Nkrumah”. Journal of African Cultural Studies. 28 (2): 147—160. S2CID 146709996. doi:10.1080/13696815.2015.1053798.